天下器物，入品之宝大都被分为两个层次：法器和道器。其中，法器是元神境武者才能炼出的兵器。
道器则是天人境武者的专享。
基本上，无论是宗派，世家，还是王朝，只有掌握了“道器”的势力，才算得上是真正的底蕴深厚。
宗派拥有道器，便是名门大派。
世家拥有道器，就是千年世家。
王朝拥有道器，就是四海来朝。
然而在道器之上，还有一种器物品级，是唯有各方势力之中最顶级的存在才有可能掌握的无上之宝。
因为无上，所以冠之为“神”。
而这种器物的出现，则是上古以后，武道无数年发展的必然结果江山代有才人出，各领风骚数百年。天下从不缺少天资绝艳之辈，他们一步步开辟了武道通途，又怎会甘心被天人境束缚？
内天地的凝练，早就有人尝试过了。
道果道果，说白了就是彻底执掌一种天地道则，然后将其化为支点，从而撬动整个天地的力量加持。
尽管武道没有道果境的教祖。
然而世代下来，抵达天人极限，开辟内天地，并在内天地中凝聚了道则的天人境强者却并不在少数。
甚至不谈古代，就说当代天人。
抛开老天师和如来僧这种传承道佛，底蕴深厚的老人，正值当打之年的天人之中，也有一位达到了这个境界。
唐貂寺。
神京城平叛之战前，唐貂寺就已经是天人巅峰，在澹台羲和的加持下甚至隐隐超出了天人境的极限。
而现在，渡过了神京城这一劫后，唐貂寺的修为百尺竿头更进一步，已经彻底开辟了内天地，选定了自身的道则。接下来要做的，就是慢慢扩张内天地，直到其化为道果，最后嵌入天地之中。
当然，那是后话。
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