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第一百三十六章 蛊虫、孢种、龙脉、皮影(1 / 7)

药方堂的静室当中,诸多经过了炮制的药材,分门别类的摆放着,余列游走在其间,细细的端详。

他的手中捏着老乞丐给出的那一张皮纸,思忖着什么。

最后,余列从众多的药材中取了四种,放置到了自己平常做笔记、整理记录的地方。

此四种药材,分别是一只装在琉璃瓶中的细虫,一颗蜡封的不知名种子,一条干枯了的蜥蜴地龙干,以及一张被完整剥下来的兽皮。

余列盘坐在桌几之前,目光就是在这四样东西之间犹豫着。

他所犹豫的东西,正是事关于自身的本命血器,究竟要选择那一个体裁,或者说是哪一条道路。

根据老乞丐给出的丹道笔记中的记载,本命血器非只是适用于丹道中人,乃是适合于当今所有的修行中人。

因为此物,便是当今的仙道中人之所以能够餐食万方,服食妖物,摄取其天赋化为法术的关键!

以山海界中最为清贵的符道中人举例,彼辈的本命器物,往往就是一张符箓,或是一方玉简,或是一本书籍,稀奇古怪点就是以手杖、泥板、龟壳等物作为形体。

但是不管怎样,这些本命法器的作用,其实都是方便道人记录自己获得的符文咒语,是记录信息的载体。

真正入道了的符道中人,就是需要在自己的魂魄中,观想出此本命血器,观想凝结的方法各异,传承众多。

但是其大体的作用都是大致不差的,就是能够辅助符道中人抽取妖物的魂魄,纳入体内,免遭反噬,进而剔去糟粕,具现天赋等等,方便道人参悟出新的法术。

若是观想凝结不出此类本命器物,则符道中人想要获得法术,就只能根据前人的功法典籍临摹,一颗一颗的模彷,艰难晦涩,且无甚创新的能力。

而如果没有本命器物的辅左,又非要纳妖入魂魄中,则有

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