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第九百三十章 人性(1 / 6)

莫斯科郊外,春日融融,水波温柔。

春暖花开的季节,每一朵鲜花都用绽放的美丽诉说着对造物主的感激。如果用科学来解释鲜花盛开,它最多只是个美丽的自然现象,美丽只是为了用来招蜂引蝶促进繁衍。而只有对元素的物性有了足够的了解才会明白,鲜花之所以开成鲜花的样子,是因为构成植物的那些元素都有着热爱美丽的意识。

意识是一切物质有序存在的基础,不同的物质具有不同特点的意识。各种各样的物质构成了宇宙中的一切,生命体是物质,花草树木也是,山石水火亦然。暗物质能量就是这些意识,通过自身的感官去认知它们的行为法则和运转规律,遵循此道来掌控引导这些能量为我所用,便是一切修行法门的源头。

花草树木有花草树木的本能欲望,山石水火有山石水火的存在规律,而生命体作为构成世界的重要元素之一,当然也有其本能渴望。这个渴望就是人性的本能追求。

追求温饱,繁衍后代,探索世界,交流和战斗,欣赏美丽,爱情与仇恨......由生到死,人类作为自诩高级的生命体,始终被这些本能欲望操纵着。甚至死亡都不是欲望的终点。而这欲望正是生命这种物质的本能意识。

宗教以修成神佛正果为目标。认为生命体无所不容,宛如一座小宇宙,具有成为造物之神的一切条件。而阻碍人类修成正果的最大绊脚石就是人性的本能。绝大多数宗教的核心教义都认为,人性的这些欲望就是人的弱点,是需要摒弃的糟粕。剔除了这些人性本能,人就无限接近神性,就可以无所不为,无所不能为。生和死都不再是令人困扰的事情。所谓四大皆空,斩断一切尘缘烦恼,其实就是绝情绝性六亲不认。除了修行和宗教精神偶像外,其他任何关系在教徒心中都变得毫无意义。

李牧野漫步在春日下的山野间,思绪飞扬,想到宗教便又想到眼前一沙

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