“小和尚，你师父没和你说过四大皆空么？你空了几样？”
“小僧……小僧修为不到家，自认为一样也不能……不对，四大皆空和仇恨有什么关系？”
“那就五蕴皆空。”
“五蕴皆空是菩萨的境界，小僧距离这个境界差了十万八千里呢！”
四大皆空出自《四十二章经》，原文是：佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。
这里的“四大”指的是“地、水、火、风”四大构成物质的元素。
四大皆空，意思是构成一切万物的元素都非实有、无自性。
更进一步的是“五蕴皆空”，出自于《摩诃般若波罗蜜多心经》，原文是：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
不论是四大皆空，还是更进一步的五蕴皆空，总之就是万法归空。
就如同吕云澄心中最优美最绝妙的一句佛经：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
一切依靠因缘而生的世间法，都如梦似幻，好似泡沫中的影子，又如同云雾一般不可琢磨、无常变幻，同时又仿佛闪电一样地快速变化。
我们要观察、感知这些变化，从中体悟自身的道理，而不是被这些束缚，失去自己的本心本性。
佛的境界实在是太过高深莫测，吕云澄一直都自认为是俗人，并不喜欢虚幻空无，比较喜欢实际。
吃到口中的饭，握在手中的剑，藏于心中的仇，与妻子儿女的情，全部都是实实在在的。
因此每当有人劝吕云澄放下这个放下那個，吕云澄都会反问一句：如果我杀了你的手足兄弟、挚爱亲朋，你能放下对我的仇恨么？
如果你自己都做不到，凭什么劝我放下？有什么资格劝我放下？
如果你能做到。
你是佛祖菩萨，我是俗人，还是俗不可耐的俗人，一点慧根都没有，您老去普度众
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