如果是枉死的人，那么这口气就不是普通的死气了，而是一直含在喉咙里的怨气，殃气，殃气不散，强行下葬必会起尸。所以在民间常会说碰到枉死的人，或是非寿终正寝的人，不要让猫狗乌鸦等畜牲闯进灵堂，因为死人喉咙里含着的殃气，会借活气起尸。听说过猫脸老太吗？就是这么个道理。”
“即便要搬动尸体，也得由至亲之人如父母妻儿来搬动尸体，而且只能从背后搬动尸体，避免人不小心吸到殃气中了邪，轻则天天蹲在儿子家窗外骂儿子不孝顺，如果闹得厉害，就是要进屋子吃人了。”
老道士最后说道：“老道我见识也有限，通过小兄弟的描述，也只能想到殃气这个可能，其它的可能，暂时想不到了。”
老道士凝眉沉思，最后摇摇头，表示他想不起其它的头绪了。
身材刚健，气度沉稳的千石和尚，这时在旁皱眉道：“虽然老道长说得很有道理，但这里面似乎还有些说不通的地方……”
“比如，如果玉棺里那个死人，真是一口从喉咙里吐出来的殃气，为什么会化成人形，还懂得躲在玉棺里偷偷修行？这里面带着让人细思极恐的细节。”
“再比如我们离玉棺最近，误吸入几口殃气后为什么人没有出现反常？”
“最主要是，这口殃气到底是从哪里来的，又是谁含着这口殃气下葬进地宫里，总不可能是千年前的道场高人吧，这事几乎就是不可能。”
千石和尚的身份虽是来自释迦佛门，并不是道门子弟，就好比佛门的塔林只会供奉高僧金身或舍利，不会葬入个大魔头。
就连徐安平也点头赞同千石和尚的观点。
老道士不假思索道：“当然是因为二位机缘福厚，命不该绝，在洞天福地里另有机缘，一位是‘腾空离地仙体’、一位是‘金丹种子’仙体，我家小兄弟嘛，则是命硬的人，就连聚在他身边的人
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