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第691章 光明之下的黑暗(1 / 7)

越是古老的城市,越容易诞生贵族,阶级越固化。

鹰巢城存在了几千年,像“权力的游戏”里的那些古老家族,一个个早已经高高在,几乎不可能被新的贵族取代。

自而下,一层又一层,不同等级的贵族占据不同的地盘、不同的街区、不同的位置,于是鹰巢城也被划分成了不同的区域,每个区域的成分又都错综复杂。

不是公爵住在一起、侯爵住在一起,事实鹰巢城只有寥寥几个公爵,而且还是没什么实权的,真正有实权的世袭公爵家族,都在鹰巢城之外,公爵领,甚至公国,有自己的军队,也有自己扶持、或者投靠的神殿和主教——

鹰巢城的阶级固化,不仅仅代表爵位的固化,教会权职也在几千年的岁月里,和爵位慢慢对应。

大主教的地位等同巨鹰大帝,传主教的地位等同公爵,普通主教的地位等同侯爵。

越是古老的国家,越重视传统,越重视既定的规则,这是所谓的“祖宗之法不可变”,尤其是祖宗还活着的情况下。

所以有些公爵扶持主教,有些公爵投靠主教。

那些最有资格争夺下一任大主教之位的传主教,基本都不在鹰巢城,而是负责一个公国、或者若干个侯爵领、伯爵领组成的次等教区,背后站着大公、公爵,或者一大群侯爵、伯爵。

基本,不代表全部。

和公爵不同,晋升传却没有外派的主教,往往更有能力,地位更高。

这些留在鹰巢城的传主教,往往更根深蒂固,实力更强,地位更高,权力更大。

而这样的传主教,往往年龄也很大。

有些甚至不教皇小,八九十岁,或者百岁。

这些人是没资格竞争大主教之位的,有年龄限制。

足够年轻的传主教,表面只有三位,但光明教会这种庞然大物,像

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